กลุ่มผู้มีความสามารถของชาวอะบอริจิน

ทั้งในด้านการศึกษาและกีฬาออสเตรเลียได้ค่อยๆ ตระหนักถึง ในปีปี 1979 ไม่ใช่ปี 1879

ความสามารถของชาวอะบอริจิน เมื่อ Fr Eugene Perez นักบวชคาทอลิกใน Kimberleys ยืนยันว่าชาวอะบอริจินของเขา สอดคล้องกับยุค Palaeolithi ดึกดำบรรพ์ที่ยังคงแคระแกร็นต่อความจำเป็นในการดำรงอยู่ของมนุษย์ ปฏิเสธไม่ได้ ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ในฐานะสมาชิกของสังคมที่เสื่อมทราม หนึ่งทศวรรษก่อนหน้านั้น หนังสือของฉัน ชาวอะบอริจินและการศึกษา ได้วิเคราะห์โอกาสและความก้าวหน้าในการศึกษาของชาวอะบอริจิน: มีชาวอะบอริจินเก้าคนในมหาวิทยาลัยในปี 1969 ภายในปี 2014 ระหว่าง 30,000 ถึง 35,000 คนได้รับปริญญา

กีฬาก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ก่อนทศวรรษ 1960 ไม่มีชาวอะบอริจินหรือชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสเข้าสู่เครือจักรภพหรือการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ระหว่างปี 1962 ถึงปัจจุบัน นักกีฬาอะบอริจิน 31 คนได้เป็นตัวแทนของออสเตรเลียในการแข่งขันกีฬาเครือจักรภพ และ 68 คนในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก (และพาราลิมปิก) ในเมืองฮาร์ลีย์ วินด์เซอร์ ประเทศออสเตรเลีย

มีนักกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวของชนพื้นเมืองเป็นครั้งแรก ทำไมจึงใช้เวลานานมาก ในฟุตบอลออสเตรเลีย มีผู้เล่นชาวอะบอริจินไม่เกินหกคนปรากฏใน 80 ปีแรกของเกมนั้น วันนี้เรารู้จักนักเตะ 276 คนที่ทำสำเร็จในฟุตบอลชุดใหญ่

ใน AFL และรักบี้ลีก เพียง 3% ของประชากรออสเตรเลียประกอบด้วยนักฟุตบอลอาวุโสอย่างน้อย 10% และโดยทั่วไป 12% ในการแข่งขันรักบี้ลีกโกลด์โคสต์-เซาท์ซิดนีย์ในปี 2559 ผู้เล่น 12 จาก 26 คนในสนามเป็นชาวอะบอริจิน แล้วอะไรคือตัวขับเคลื่อน พลวัตของการเปลี่ยนแปลง? เสียงกระซิบในหัวใจของเรา, การบริจาคสีขาว, การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในทัศนคติทางเชื้อชาติของออสเตรเลีย, กลยุทธ์การปิดช่องว่าง, มิชชันนารีที่ดีกว่าเปเรซ

ให้โอกาสนักกีฬาชาวอะบอริจิน โอกาสมากกว่าการยืนยันคือคำตอบเดียว โอกาสมักจะหมายถึงโอกาสและโชคบางอย่าง ดังนั้น พระเบเนดิกตินที่พูดภาษาสเปนอย่างหมดจด ดอม โรเซนโด ซัลวาโด ได้แนะนำคริกเก็ตให้กับผู้คนจากภารกิจ New Norcia Aboriginal ที่เขาอธิบายว่าเป็น “ชาวพื้นเมืองที่น่าสงสารเหล่านี้ เขาคิดว่ามันจะ “อารยะ” พวกเขา

Daisy Bates นักมานุษยวิทยายุคแรกเขียนเกี่ยวกับผู้ชมหลายร้อยคนที่รวมตัวกันเพื่อดูผู้เล่นจาก New Norcia Mission ในรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ชื่อเล่น “The Invincibles” ซึ่งเป็นโค้ชโดย เอช เอส เลอฟรอย นักเลี้ยงสัตว์ในท้องถิ่นเท่านั้น โดยทีมเดิน 120 กิโลเมตรแต่ละทางเพื่อแข่งขันในเพิร์ธและฟรีแมนเทิล ในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำและแน่นอนในปี 1944 ผู้ชายอะบอริจินในนิวเซาธ์เวลส์ต่อต้านการถูกย้ายไปยังเมืองในชนบทในฐานะผู้ฝึกงานที่ถูกผูกมัดและไม่ได้รับค่าจ้าง พวกเขายังต่อสู้กับนโยบายของ “การดูดซึม” ที่พยายามแบ่งกลุ่มชาวอะบอริจิน พวกเขาสร้างทีมรักบี้ลีก Redfern All-Blacks ให้เป็นศูนย์กลางของตัวตน วิธีอ้างสิทธิ์ในที่ว่างและตำแหน่งในกระแสสังคมที่เหลือก็คือประวัติศาสตร์

ในปี 1950 กองกำลังติดอาวุธได้คัดเลือกชาวเกาะ Tiwi มาทำงานในดาร์วิน เครื่องแบบเซ็กซี่แม้ว่าชาย Tiwi เป็นคนรับใช้

บิชอปคาทอลิกรู้สึกกังวลกับการล่อลวงเกินควรด้วยแสงสีซีดของดาร์วินในทศวรรษ 1950 และขอความช่วยเหลือจากเท็ด อีแกน เจ้าหน้าที่สายตรวจซึ่งเป็นสมาชิกในฝูง เขาก่อตั้งทีมฟุตบอลออสเตรเลียของเซนต์แมรีอย่างถูกต้อง ต่อมาเป็นผู้ชนะตำแหน่งนายกรัฐมนตรีนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีหลายสิบราย และสถานรับเลี้ยงเด็กของกลุ่มฟุตบอลเช่น Burgoynes, Riolis และ Longs นักบวชที่คู่ควรกว่าเปเรซ Dave Perrett ใน Armidale ช่วยก่อตั้งทีมลีกรักบี้ Narwan ชาวอะบอริจินทั้งหมดในปี 1970 แม้ว่าชาวกรุงและนักวิชาการจะโห่ร้องครวญครางซึ่งยืนยันว่าทีมดังกล่าวไม่เห็นด้วยกับการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้และขาดสติ

สนับสนุนโดย.  สล็อตยูฟ่าเว็บตรง